Dojo consacré aux pratiques du Qi gong du Zazen et du Ritsu Zen Sarbacana. (Nous sommes une disciplisne non guerrière et non compétitive)
Zen-dojo Sarbacana : Dans les Yvelines, à 30 km de Paris (30 mm du centre de Paris par le RER), dans un parc d'un hectare inséré dans la forêt de l'Hautil, avec vue panoramique sur la Vallée de la Seine et sur Paris(voir photos en bas de page et dans la galerie photo)
(Le Dojo dispose de 25 Pas de tir sur cibles, en salle (10m ) et en extérieur(10m,18m,33m,55m,75m,85m et +), ainsi que d'un parcours en forêt.)
Voici les dates des stages d'initiation à la pratique de la Voie du SARBACANA,
les week-ends :
8 - 9 sept. 2012
6 - 7 oct. 2012
3 - 4 nov. 2012
8 - 9 déc. 2012
12 - 13 janvier 2013
9 - 10 février 2013
16 - 17 mars 2013
20 - 21 avril 2013
18 - 19 mai 2013
15 - 16 juin 2013
Nous sommes une discipline non-guerrière et ces stages s'adressent à tous, aussi bien aux personnes qui n'ont jamais pratiqué, qu'à celles qui se préparent à l'enseignement du Sarbacana.
- Session d'été (5 jours), du "8au12 juillet2013" au Dojo Sarbacana (DIOPTAZ-DÔJÔ) de Chanteloup les Vignes.
-Stages internationaux (PARIS) de 1 ou 2 semaineset + (regroupent annuellement les pratiquants de toutes nationalités désirant s'initier et relayer la maîtrise du Sarbacana. Actuellement les dates sont synchronisées ponctuellement en fonction des possibilités de chacun).
-Venir :l'estomac "léger", avec une tenue souple (noire ou blanche) permettant une respiration ventrale. Les pieds légers (chaussettes pour le Dojo). Pour la pratique en extérieur, se munir de chaussures à semelles fines (avec un toucher du sol le plus proche du pied nu).
-Matériel :(Le Dojo dispose de plusieurs Aires de tir et de 25 Pas de tir sur cibles en salle et en extérieur) Les sarbacanes spécifiques à cette discipline seront prêtées aux participants (qui pourront en faire l'acquisition s'ils le désirent).
-Prix : 11 €de l'heure pour les Sarbacanakas (somme consacrée à l'aménagement-maintenance des Aires de tir extérieurs, intérieurs, parcours en forêt, matériel et fournitures. L'enseignement donné par M.L. Dioptaz et les autres instructeurs Sarbacanakas est bénévole).
-Hébergement :Les sessions de week-end sont semi-résidentielles. (Vous serez nos invités pour les repas du samedi soir et du dimanche midi
).Pour les nuits nous vous suggérons les hôtels :
L’objectif premier de cette discipline étant de toucher-réaliser son propre « centre » et pas seulement celui de la cible, le Sarbacana situe l’instant signifiant de sa pratique au moment du jet-de-souffle et non pas lors de l'impact dans la cible, qui n’en est qu’une des résultantes. De ce fait, les progrès ne peuvent s’établir en comparant son habilité et ses performances avec celle de son voisin. Il n’est donc pas fait usage de la compétition lors de sa pratique.
"DEP-décision" et compétition
Le Sarbacana se révèle être une discipline complémentaire à tous les autres sports, car le "DEP-décision" qu'il manifeste, est l'expression même de l'énergie du souffle, de ce souffle qui dynamise les "impulses" dans l'accomplissement de tout sport. Ainsi, bien que le Sarbacana ne fasse pas usage de la compétition lors de sa pratique, il n’en reste pas moins que le "DEP-VEMS-Action", ce puissant souffle-énergie-décision qu'il explore et éduque, est l’un des paramètres majeurs de la réussite de « l’acte-juste » dans nombre d'activités sportives tournées vers la compétition.
En proposant à la maîtrise de cette essentielle dimension de la respiration, le Sarbacana permet l'entraînement de l'un des fondamentaux de la prise de décision dans les sports de compétition et tout particulièrement pour les sportifs de hauts niveaux.
La Voie du SARBACANA, le ZEN en action.
- Parfaite symbiose entre la méditation et l'action , la pratique de la sarbacane est ici élevée tout à la fois au niveau, d'une méditation Zen, d'un Qi gong, d'un Art et d'un Sport. Liant objectif, intuition, décision, action en un seul et même souffle, la Voie du Sarbacana nous invite à découvrir et à expérimenter ce lieu en nous, où lâcher-prise et prise de décision ne font plus qu'un.
Articulés sur la pratique du Zazen et du Qi Gong en mode Transparadox, la Voie du Sarbacana , (discipline non compétitive et non guerrière) c'est mettre en pratique, au cœur de tout acte décisif et radical, cette autre façon d'être au monde que nous révèle la méditation. Là se trouve l'un des aspects essentiels de cette école du souffle : amener l'état de conscience induit par la méditation à se frotter-confronter et pénétrer l'esprit du quotidien. En effet ce face à face avec la cible reproduit idéalement la quintessence des conditions de notre vie de chaque instant : "choisir", "décider", "agir", "mener à bien" et ainsi de suite... mais tout cela résolu, cette fois, par l'intelligence du souffle, l'intelligence du hara (le ventre) , l'intelligence du "Chi" révélé au cœur de la méditation.
Cette cible, devenue une parfaite représentation des divers "buts" que nous nous donnons à atteindre tout au long de l'existence, va nous permettre d'explorer les différents types de respirations qui déterminent notre entrée dans l'action. Ainsi que nos modes respiratoires de représentation et d'assimilation de la "réussite" ou de "l'échec ".
Par ce jet-de-souffle qui fait fusionner le corps et l'esprit, La Voie du Sarbacana place notre attention là où l'instant présent délivre son enseignement* . En cela, cette école participe des voies du Zen, du Ch'an, du Taoïsme ou de toute autre discipline qui nous invite à nous poser sur "l'ici-maintenant".
1998, Pratique, au quotidien, de la Voie du Sarbacana par son créateur M.L. Dioptaz. (Extrait d'un film réalisé par Arno Deplagne, au Dojo Sarbacana (Paris) en 1998.)
Sarbacana Ritzu Zen (Zen debout)
Il est fort émerveillant de réaliser pendant une méditation des états de conscience plus affinés, mais encore faut-il que cette ouverture, cette béatitude, ne soit pas qu'une parenthèse qui se referme dès que s'arrêtent les conditions particulières qui l'ont permise. Ce lâcher prise, cette vacuité va-t-elle persister dans les règles du jeu du quotidien ? Résister lors d'une prise de décision, être efficace lors d'une action ?...
A l'instant du puissant jet-de-souffle Sarbacana, lors de cet intense cri de silence! Quel mode d'attention va jaillir ? Afin d'atteindre efficacement cette cible, n'allons-nous pas sursauter pour nous glisser dans l'habitude de nos vieux modes d'efficacité ?
Notre état méditatif peut-il induire un acte pragmatique décisif sans se "déchirer" ? Notre lâcher prise va-t-il permettre une prise de décision ?
Alors que le groupe est en méditation Zazen, chaque pratiquant va expirer en flèches de souffle l'état de conscience que la méditation révèle en lui. On ne peut se leurrer, notre flèche touche la cible mais c'est notre esprit qui est touché. L'aiguille de souffle se pique en l'exact point de notre présence. Chaque flèche traverse notre attention exactement là où elle se trouve. Le souffleur se voit tel qu'il est, son souffle le lui montre d'évidence
Et vu du "dehors" cela est tout aussi évident, l'énergie jaillissant du centre du visage, l'espace d'un instant, celui-ci reflète l'esprit du souffle, l'état de conscience, le type d'énergie que la bouche laisse jaillir. Et cela est visible comme le nez au milieu de la figure. Chaque qualité de souffle va modeler son fasciés, faisant tomber le masque des faux-semblant... le temps d'un flash, les yeux brillent de vérité, impossible de tricher.
La pratique de la Voie du Sarbacana est magnifiquement « décapante ».
Le tranchant du Zen est traditionnellement non-traditionnel.
Zazen et Qi gong sont étroitement liées dans la pratique de la Voie du Sarbacana.
Mouvement et immobilité sont inséparables. Lorsque nous sommes immobiles en Zazen , le souffle continue son Qi Gong au sein de cette immobilité. A l'inverse, lors du Qi Gong l'attention qui permet l'articulation des mouvements est elle parfaitement immobile, comme assise en Zazen au sein de cette mouvance. Immobilité et mouvement sont, en quelque sorte des effets de surface, car à chaque instant et en toutes circonstances ils sont toujours présents simultanément en un même lieu d'existence. Ce qui doit être amené à la conscience c'est le mode de vigilance qui permet d'éclairer l'entièreté de ce phénomène, cette forme d'intelligence qui se révèle être totalement trans-paradoxale.
C'est sur cette qualité de présence que s'articule la pratique des jets de souffle Sarbacana.
Michel-Laurent Dioptaz
(Nous sommes sur le web depuis 1999 et de ce fait encore référencé sur de vieilles adresses. Notre véritable adresse web est: www.sarbacana.com )
PARIS la Défence et la Tour Eiffel (vue du Dojo Sarbacana)
Le pas de tir nord-sud
Rappelons que la sarbacane est une arme. En fait, elle a la dangerosité de ce qu'elle projette, et si les boulettes de papier mâchés, font d'elle un jouet, ses flèches peuvent devenir aussi dangereuses que celles d'un arc. De ce fait, il est préférable, et cela quels que soient les projectilesutilisés, que son maniementse fasse en pleineresponsabilité.
